Cumplimos once años
Shakespeare
(4 comentarios, 31 entradas)
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Entradas de Shakespeare
De la imagen a la apariencia
1hace 10 años
por Shakespeare
en Tú también cuentas
El único motivo real en el minucioso cultivo de la propia imagen pública de tantos y tantos es nuestra socializadora pretensión de participar en el juego de las apariencias. Sólo con la deconstrucción de este elaborado artificio de calculados rasgos tenemos acceso a observar el lado oculto de las personas. El individuo, mientras actúa como ente social, mientras convive en sociedad, se enmascara en el personaje que dibuja en el perímetro de su mismidad, de su mismo ser social. El individuo, actúa, se muestra, interpreta con precisión su papel y en esa interpretación es difícil precisar su identidad personal verdadera.
Mi Cine
0hace 10 años
por Shakespeare
en Tú también cuentas
Me gustan los directores de cine que respetan al espectador y -a la vez que le tratan como un sujeto inteligente-, evitan, humildemente, situarse por encima de él; que no quieren convertirse en popes de la trascendencia y ejercitar, fatuos, una altiva condición de cineasta-artista; que no se toman en serio a sí mismos y no se pasean por el mundo convencidos de su propia importancia y de su altura intelectual; que no están interesados en dirigir sus películas a un público selecto degustador de contenidos pretenciosamente intelectuales y si a un público común al que no tratan de aleccionar con un cine de penetrante mensaje; que no crean que la mucha duración, la lentitud y la solemnidad sean sinónimos de profundidad; que piensan que su primer compromiso es con el entretenimiento y que no consideran escapista el sentido del humor.
A favor de la cultura
0hace 10 años
por Shakespeare
en Tú también cuentas
La cultura es -en la época vulgar y superficial que nos ha tocado vivir- un elemento notable en la imagen personal que se luce en sociedad. Es decir, las personas en posesión de una cultivada formación producen en la Masa un fascinador aprecio o una acomplejada envidia y en sus poseedores el placer de manifestar en público un ilustre estilo de personalidad, de calidad mental, de originalidad, de distinción en las formas y de brillantez, al alzar y dilatar la vida en una suerte de ejercicio de enriquecimiento intelectual.
Leer
1hace 10 años
por Shakespeare
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“Leer es protestar contra las insuficiencias de la vida.”
(M.Vargas Llosa)
No sé de nadie sin hábito lector que se sienta superior a otras personas que si son lectoras habituales; que no se acompleje cuando se enfrenta a la situación de contestar a la pregunta de si lee.Y aunque nunca he conocido ningún analfabeto, paradojicamente si he conocido muchas personas reacias a la lectura. Sin embargo, cuando se tiene la costumbre de leer no existe actividad más placentera que ésta.
El mito de la bondad
1hace 10 años
por Shakespeare
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Tengo que decirles un secreto. Un secreto que no es tal porque -si se piensa un poco- es una obviedad. Otra de esas obviedades que pasan desapercibidas a la mayoría. Hay que decir que, muchas veces, lo obvio es como nuestra nariz, que aunque la tenemos delante no la vemos. Pero dejándome de digresiones les revelaré mi secreto: las buenas personas no existen. Se trata de un mito más. Con esto tampoco quiero decir que todos seamos malos y requetemalos , solo que creo que virtud y maldad convergen en nuestro interior en una inseparable cópula que constituye nuestra naturaleza. Existen personas, digamos, no-buenas, malas e hijas de puta con pintas. Poniéndome más pesimista aseveraré : la inocencia no existe, el hombre nace culpable de ser hombre. Por eso cada vez que oigo hablar de buenas personas me entra la risa. Lo que si somos es manifiestamente mejorables. Y porque cabe esta posibilidad y porque, a veces, gusto de mirar la mitad llena de la botella alivio algo mi pesimismo y misantropía.
El océano de la historia
2hace 10 años
por Shakespeare
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Todo pasa, los ciclos geológicos, las estrellas, los imperios, los sistemas políticos, el ciclo de nuestras vidas.
Todo lo que existe, perece. Nada perdura para siempre. Si alguien fuera capaz de evitar caer en ese océano de la historia al que estamos destinados y vislumbrara desde la orilla lo que se depositó a lo largo del tiempo en sus fondos abisales, asistiría al gran espectáculo de la existencia. La implacable marea ha ido devorando durante milenios cordilleras que parecían invencibles, especies animales que impusieron su despótica presencia en la tierra, ciencias ya olvidadas, el alma de los guerreros que soñaron con conquistar el mundo, civilizaciones tragadas por las arenas de los desiertos y que desaparecieron junto a sus leyes, castas, ingenios, cosmogonías y secretos. También en esos fondos abisales está depositada la belleza de mujeres que enloquecieron a los hombres de su tiempo y que ya nadie recuerda o sistemas filosóficos durante siglos vigentes que ya nadie practica.
Poesía contra filosofía
2hace 10 años
por Shakespeare
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El poeta ama la existencia. El filósofo, en cambio, se extraña y discurre ante ella. Ambos se sienten invitados a crear desde ella pero mientras la poesía es una experiencia que se recrea en la belleza del mundo -una experiencia que experimentan tanto el autor de los versos con el lector-, la filosofía es una ciencia, una ciencia de la reflexión, un discurrir complejo que también es una experiencia, si se quiere, pero con el concepto como combustible primordial. Donde el poeta experimenta gozo estético el filósofo experimenta gozo intelectual.
El individuo como paradigma
0hace 10 años
por Shakespeare
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El individuo desea manifestar su individualidad y tanto cuando atiende de forma onanista a las prestaciones de su móvil o su iPod, practica footing o describe en su web-blog los momentos de su vida, muestra su afán de mostrarse diferenciado. Vivimos en sociedad, somos seres sociales, pero recalcando nuestros modos y actuaciones, opiniones y estéticas, con complacencia de sujeto que se quiere significar.
Nos aproximamos a los demás pero subrayando lo que nos distingue de los demás. Buscamos su compañía pero sin comprometer nuestra diferencia. No queremos ser uno con el todo. Aún integrado en la Masa el individuo afirma su orgullosa e inevitable soledad.
Un nuevo abanico
0hace 10 años
por Shakespeare
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Curiosamente, mientras nos dolemos por una situación de ausencia de valores en el actual almacén moral de la sociedad, su escaparate ofrece, más que nunca, un repleto surtido de modelos de comportamientos y productos éticos al gusto del consumidor y del sentido estético con el que cultiva su propia imagen y dibuja el retrato de representaciones con el que se expone a los demás. No faltan valores, sino que sobran. En el puzle moral de actuaciones que configura el rostro de nuestra sociedad, por numerosos que sean, los huecos se hallan convenientemente ocupados como para poder ya considerarlo un mecanismo tan completamente estudiado y finalizado que imposibilita poder retocarlo más.
El ocaso de la excelencia
0hace 10 años
por Shakespeare
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Creíamos que el éxito era una cosa y que la excelencia otra y nos encontramos en que la Masa dirigida por las campañas de publicidad los confunde. Pero por mucho éxito comercial que puedan tener o por muchas cualidades que una falaz publicidad se empeñe en inventar para mostrarlos como productos culturales de una incuestionable calidad semejante a la que tienen los grandes títulos de la literatura, los filmes clásicos o demás grandes obras del espíritu humano, no se ha podido conquistar la fortaleza en que los popes de la excelencia se han refugiado para soportar el auge impertinente de la muy actual tendencia que convierte en basura de consumo desde la literatura hasta la comida; y desde el arte hasta el matrimonio.
Ahora, esos popes de la excelencia y sus adláteres tendrán que atrincherarse más que aún en su fortaleza y cavar zanjas en su redor para hacer soportable el cada vez más poderoso asedio y evitarse así reconocer que los productos de consumo cultural se devalúan cada vez más hacia el detrito de lo paupérrimo y desde la relevancia cultural y espiritual hasta la mera consumición.
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